Chers tous,
Je me dépêche de vous écrire sur ces trois derniers jours car demain nous partons pour deux jours de voyage dans le Néguev, le désert au sud d'Israël.
Au programme, plusieurs sites archéologiques d'un peu toutes les époques.Lundi, cours d'araméen et l'après-midi j'ai préparé le cours du lendemain sur la passion selon saint Matthieu. Ça représentait un bon boulot parc qu'il fallait analyser tout le texte, faire des remarques sur ce le professeur a dit.
Mardi, matinée sur la Passion selon saint Matthieu et un peu d'araméen targumique cette fois. L'après-midi, nous avons eu notre traditionnelle balade archéologique du mardi. La semaine dernière, nous avons vu la partie nord du Mont du Temple avec tout le système d'alimentation en eau. Cette fois-ci, nous avons vu les côtés ouest et sud. Il s'agissait de voir ce qui reste du Temple de l'époque de Jésus. Le premier temple de Jérusalem a été construit par Salomon vers 965 av. J.-C. et détruit par Nabuchodonosor (essayez d'écrire ça du premier coup sans vous tromper...) en 586. Au retour des Juifs de l'exil à Babylone, le temple est reconstruit. Il y a quelques péripéties ensuite jusqu'à l'époque d'Hérode le Grand. Pour asseoir son autorité, il agrandit le temple, bref il l'a quasiment reconstruit. C'est ce temple que Jésus a connu et qui fut finalement détruit par les Romains en 70 après J.-C.
Nous avons commencé par les arches de Wilson. Ce sont les vestiges d'une rampe qui montait de la ville jusqu'au niveau de l'esplanade. Aujourd'hui, le sol s'est rehaussé et les arches sont assez basses.
On peut les voir encore aujourd'hui à gauche du Mur des Lamentations. C'est là qu'est situé le portail magnétique de contrôle antiterroriste. On peut voir l'Arche de Wilson sur le dessin du Temple (désolé, l'image est minable mais vous pouvez voir beaucoup mieux en cliquant sur le lien "Temple de Jérusalem" dans la colonne à droite : là c'est beaucoup mieux et il y a même des petits films). Nous avons fait un bref arrêt sur l'esplanade du Mur occidental (ou des Lamentations) pour voir les trois sortes de pierres, en bas celle de l'époque hérodienne (les 7 premières couches), celles des Omeyyades du 7° siècle qui ont construit les mosquées (les 4 couches de pierres carrées) et la restauration après le tremblement de terre de 1033 (les petites pierres tout en haut). Puis nous avons continué vers le sud.
Là, nous avons pénétré sur le site du Parc archéologique de l'Ophel, la petite hauteur au sud du Mont du Temple (là aussi, voyez le site Internet dans la colonne de droite). La partie sous le mur ouest est assez impressionnante, dans le prolongement du Mur des Lamentations. Les fouilles réalisées ont mis à jour les vestiges des installations du Temple d'Hérode (et donc de Jésus). On voit encore le départ de l'Arche de Robinson (attendez, on n'en a pas fini de voir des QuelquechoseSON : Y'a encore Davidson). Il y a cent ans, le sol cachait la ligne de pierres carrés en saillie à l'endroit où sort l'Arche. L'Arche de Robinson est au milieu du dessin (les escaliers font un coude). On a dégagé un important complexe de bains rituels pour se purifier avant d'aller au Temple. Au pied du mur, on a laissé les pierres cyclopéennes qui sont tombées en 70 lorsque le Temple a été détruit.
Leur taille est impressionnante ! En tombant, ils ont défoncé la rue, on peut le voir sur la photo. La rue est celle qu'a connue Jésus. Le quadruple portique à gauche, ce sont les boutiques des changeurs et des marchands, ceux que Jésus a chassé ! C'est logé au pied de l'Arche de Robinson, sous les escaliers.On a vu ensuite un morceau du pinacle du Temple. Il s'agit d'une pierre taillée dans une craie très blanche, placée au coin sud ouest de l'esplanade du Temple. A cet endroit, un lévite se tenait pour sonner du shofar (trompette faite dans une très longue corne de bouc). Nous sommes donc à cet endroit à l'angle du Temple, on s'aperçoit que les pierres du Temple d'Hérode n'ont pas de mortier et qu'elles sont parfaitement ajustées. De plus, elles ne sont pas exactement les unes au dessus des autres mais chacune est légèrement décalée en arrière par rapport à celle qui est en dessous. Ensuite, nous avons parcouru le mur sud.
Les vestiges sont beaucoup plus confus que la première partie. Dans l'ordre, un bâtiment administratif de l'époque omeyyade (7° siècle) ; des maisons byzantines (il en faut bien pour que tout soit complet) ; une tour médiévale construite par les Croisés (on ne sait pas trop quand...) ; la muraille de Soliman le magnifique (1540) ; le linteau de l'église de la Nea réutilisé dans la muraille ottomane (daté de 543 et mesurant 7 mètres de long) ; des bains rituels, des vestiges du premier temple (7° ou 8° siècle) ; une piscine... On voit tout de même l'escalier monumental qui conduisait au Temple, il fallait pour cela s'engouffrer dans la Double Porte, emprunter un long escalier dans un tunnel et arriver sur l'esplanade. La vision du Temple devait être fascinante ! On prenait un escalier semblable pour sortir par la Triple Porte dont on voit encore les traces qui datent en fait d'une époque plus tardive. Seul le montant de la porte gauche est authentique. Ensuite on est revenu et on a visité le Centre Davidson (le voilà le troisième SON). Un petit film, quelques trucs, une maquette... Pas grand chose. Sinon le site archéologique est vraiment intéressant. Si cette présentation vous a plu, vous pouvez continuer en construisant le modèle réduit du Temple d'Hérode (à partir de 10 ans, recommandé par Rabbi Shlomo ben Yehuda : réel!).
On est rentrés en traversant le quartier juif et le souk.
Dans le jardin de l'école, il y avait des travaux de tuyauterie, les ouvriers ont creusé et ont trouvé un mur vraisemblablement romain ! Le soir, il y avait répétition de chants pour les offices des jours saints. Surtout du Gouzes mais pas seulement.Aujourd'hui, j'ai préparé ce matin le voyage des deux prochains jours. J'ai bossé particulièrement le sanctuaire israélite d'Arad : structure, datation, destruction...
Dans l'après-midi, avec un groupe d'étudiants, nous sommes allés visiter les tombeaux des rois. Ce lieu appartient à la République française, via le Consulat. Il s'agit d'une immense carrière rectangulaire. Du côté sud, on voit les restes d'une façade sculptée (un peu dans le genre Pétra). Et dedans, s'ouvre un tombeau avec la fameuse pierre roulée. Nous avons pu rentrer dedans puisque nous avions prévu des lampes de poche. Une fois dedans, il y a tout un complexe de salles avec des tombes, des salles, des endroits pour placer les ossuaires. En fait, tout cela a été fait pour la tombe de la reine Hélène d'Adiabène, qui vivait un peu après Jésus et qui s'était convertie au judaïsme. Voyez le lien dans la colonne de droite. J'ai un peu pesté parce que je n'avais pas mon appareil photo.
Voilà, je vous quitte, il est tard et demain la journée commence tôt !
Je vous embrasse,
Étienne+
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